Bioética

Tratar adecuadamente a los animales de compañía no implica hacerlo como si fueran personas: no les hace bien.
Así como países ricos descargan basura en otros menos desarrollados, se ha extendido la práctica de exportar experimentos científicos de dudosa ética que no se permitirían en casa.
Solo un ser bien distinto de los animales es capaz de plantearse el problema moral del trato que merecen otros animales.
Los promotores de la iniciativa ciudadana europea a favor del embrión humano crean una plataforma para incentivar el debate sobre cuestiones éticas.
Tras seis meses de debate, se inclina por mantener el marco legislativo actual, cuya revisión parlamentaria está prevista para este año.
Los obispos españoles señalan que la eutanasia, cuya propuesta de legalización ha llegado al Congreso de los Diputados, es extraña a la vocación médica de curar o al menos aliviar.
Ni todas las religiones dan igual trato a las criaturas irracionales, ni se puede colocar a estas en igualdad con el hombre.
Ante la creciente sensibilidad por el bienestar de los animales, la pretensión de reconocerles “derechos” obvia realidades biológicas incontestables y acusa contradicciones.
El niño británico, aquejado de una rara enfermedad cerebral, no tenía muchas probabilidades de sobrevivir, pero los tribunales impidieron a los padres cualquier posibilidad de intentarlo.
En el debate público sobre bioética, la dignidad de la persona humana prevalece sobre la ciencia y la técnica.
La invocación del principio de autonomía en bioética lleva a justificar fácilmente cualquier práctica que dé más opciones, pero en la práctica, eso no siempre es beneficioso.
Los riesgos impredecibles y el posible uso eugenésico no son los únicos reparos que se puede poner a la manipulación de la línea germinal humana.
Con la técnica CRISPR-Cas9, que permite modificar fácilmente el genoma, se abre una nueva etapa en la historia del dominio humano sobre la vida. El posible mal uso de este poder suscita inquietud.
Tras identificar las corrientes de pensamiento antihumanistas hoy vigentes, Possenti profundiza sobre las exigencias metafísicas, antropológicas y éticas de la dignidad personal.
El primer Foro Europeo organizado por la Federación reafirma su voluntad de ser voz de los más débiles ante las instituciones de la UE.
Los investigadores emplearán una técnica sobre la que se ha pedido una moratoria internacional, porque permite hacer cambios que se transmitirían a la descendencia.
La autonomía del paciente no es el criterio principal para decidir lo que está bien o mal en bioética.
Una larga entrevista con el doctor Herranz, pionero de la bioética en España, en la que además de repasar su trayectoria, insiste en que la bioética ha de defender la dignidad del hombre en toda circunstancia.
La publicación de un experimento chino –fallido– para modificar ADN de embriones ha suscitado un debate bioético sobre el fin y los medios en la investigación.

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